解结尾的成语

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最后一个字是解的成语

第四个字是解的成语解释

  • 百思不  百般思索也无法理解。
  • 不求甚  只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
  • 百思不得其  百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
  • 百思莫  百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。
  • 冰散瓦  比喻完全消失或彻底崩溃。
  • 大惑不  感到非常迷惑,不能理解。
  • 刀过竹  刀一劈下去,竹子立即分开。形容事情顺利解决。
  • 分化瓦  分化:分裂;瓦解:比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
  • 肌劈理  比喻立论精辟,析义翔实。
  • 老妪能  妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
  • 茫然不  茫然:无所知的样子。一无所知,不理解。
  • 迷惑不  指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。
  • 难分难  指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
  • 刃迎缕  比喻顺利解决。
  • 桑落瓦  象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
  • 夙夜不  形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
  • 夙夜匪  形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。
  • 土崩瓦  瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
  • 天崩地  比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
  • 条分节  指逐条逐节进行分析。
  • 迎刃而  原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
  • 鱼烂瓦  犹言鱼烂土崩。
  • 支分族  把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同“支分节解”。
  • 枝分缕  指详尽而有条不紊地辨别分析。
  • 冰消瓦  比喻完全消失或彻底崩溃。
  • 下回分  章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
  • 冰消冻  比喻完全消失或彻底崩溃。
  • 一知片  犹一知半见。指不成熟的一点见解。
  • 一知半  知道得不全面,理解得也不透彻。
  • 支分节  把肢体与关节一一分开。节,关节。比喻剖析义理,详尽中肯。亦作“支分族解”。
  • 支纷节  分解肢体;剁成碎塊。犹言碎尸万段。
  • 迎刃以  比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
  • 迎刃立  比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
  • 应刃而  犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
  • 迎刃冰  比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
  • 蝉蜕蛇  蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮;解:脱。蝉脱壳,蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界
  • 老枢能  相传 唐 白居易 作诗,必先令老妪听之,不解则重作。见 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷一。后用以形容诗文浅显明白。
  • 丝析发  丝、发:指极其细微;解:分剖。比喻细密而有条理地分析剖解
  • 丝分缕  缕:细致;解:分剖。形容细致而有条理的分析
  • 不如一  解:通“蟹”。比喻一个不如一个,越来越差
  • 茫然费  茫然:渺茫,模糊不清。认识不清,不能理解
  • 望风瓦  刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击
  • 豁然雾  豁然:形容开阔;解:消散。像雾消散一样,心中的疑团一下子消失了
  • 且听下回分  分解:叙述。宋元以来章回小说结束语
  • 疑惑不  心中怀疑,不明白

解结尾的成语接龙、出处

第4个是解的成语接龙

最后一个字是解的成语出处

  • 百思不  清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
  • 不求甚  晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
  • 百思不得其  清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
  • 百思莫  清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
  • 冰散瓦  《三国志魏志傅嘏传》“嘏对曰”裴松之注引晋司马彪《战略》:“比及三年,左提右挈,虏必冰散瓦解,安受其弊,可坐算而得也。”
  • 大惑不  《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”
  • 刀过竹  清·李绿园《歧路灯》第五回:“后来,果然办得水到渠成,刀过竹解。”
  • 分化瓦  秦牧《湘阴热浪记》:“则以政策攻心,分化瓦解,迫使他们投降。”
  • 肌劈理  清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“古者‘六经’之学,专门名家,各守师说。圣贤之微言大义,纲举目张,肌劈理解,权衡尺度,凿凿乎指定于胸中,然后出而从事于史。”

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